آج عیسائیوں کو درپیش مسائل سے اقتباس

آج عیسائیوں کو درپیش مسائل سے اقتباس

ہم جنس پرست سوال کو منفی طور پر حوالہ دیتے ہیں (یا حوالہ دیتے ہیں) کے چار اہم بائبل حصئہ جات ہیں: (1) سدوم کی کہانی (پیدائش 19: 1 - 13) ، جس کے ساتھ ہی جبیہ کی اسی طرح کی کہانی کو جوڑنا فطری ہے ( ججز 19) (2) لاوی نصوص (لیوی 18: 20 20) جو واضح طور پر 'مرد کے ساتھ جھوٹ بولنے سے کسی عورت کے ساتھ جھوٹ بولنے' کی ممانعت کرتی ہے (3) رسول پال نے اپنے زمانے میں زوال کافر معاشرے کی تصویر کشی (رومیوں 1) : 18 - 32) اور (4) گنہگاروں کی دو پالائن فہرستیں ، جن میں سے ہر ایک میں کسی نہ کسی طرح کے ہم جنس پرست طریقوں کا حوالہ بھی شامل ہے (1 کرنتھیوں 6: 9 - 10 1 تیمتھیس 1: 8 - 11)۔

ہم جنس پرست سلوک کے ان بائبل کے حوالہ جات کا جائزہ ، جو میں نے گروپ کیا ہے ، ہمیں اس بات پر اتفاق کرنا پڑے گا کہ ان میں سے صرف چار ہیں۔ کیا پھر ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہئے کہ یہ موضوع بائبل کے بنیادی محور سے معمولی ہے؟ کیا ہمیں مزید یہ اعتراف کرنا چاہئے کہ وہ ہم آہنگی کی طرز زندگی کے خلاف ڈٹ جانے کے لئے ایک عجیب بنیاد ہے؟ کیا وہ اہم کردار ادا کرتے ہیں جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ بائبل کی ممانعتیں 'انتہائی مخصوص' ہیں - مہمان نوازی (سدوم اور گیباہ) کی خلاف ورزی ، ثقافتی ممنوعہ (لیویتس) کے خلاف ، بے شرمی کے خلاف (رومیوں) اور مردانہ جسم فروشی یا نوجوانوں کی بدعنوانی کے خلاف (1 کرنتھیوں اور 1 تیمتھیس) ، اور یہ کہ ان میں سے کسی بھی حصہ کی ، مذمت کرنے نہیں دیتے ، ہم جنس پرست رجحان کے لوگوں کے مابین ایک محبت کی شراکت ہے۔



لیکن نہیں ، قابل فہم جس طرح یہ آواز آسکتی ہے ، ہم بائبل کے ماد .ے کو اس طرح ہینڈل نہیں کرسکتے ہیں۔ مسیحی طور پر ہم جنس پرست طریقوں کو مسترد کرنے سے 'کچھ الگ تھلگ اور غیر واضح ثبوت نصوص' (جیسے کبھی کبھی کہا جاتا ہے) پر اعتماد نہیں ہوتا ہے ، جس کی روایتی وضاحت (اس کا مزید دعوی کیا جاتا ہے) کو ختم کیا جاسکتا ہے۔ کلام پاک میں ہم جنس پرست طریقوں کی منفی ممانعتیں صرف انسانی جنسی اور متفاوت شادی کے بارے میں پیدائش 1 اور 2 میں اس کی مثبت تعلیم کی روشنی میں ہی سمجھتی ہیں۔ پھر بھی جنس اور شادی کے بارے میں بائبل کی متناسب مثبت تعلیم کے بغیر ، ہم جنس پرست سوال پر ہمارا نظریہ تنازعہ ہے۔ ہماری تفتیش شروع کرنے کے لئے ضروری جگہ ، یہ مجھے لگتا ہے ، پیدائش 2 میں شادی کا ادارہ ہے۔

کیا سب سے بہتر کمپن ہے؟

متفاوت صنف: ایک الٰہی تخلیق

سب سے پہلے ، صحبت کی انسانی ضرورت ہے۔ 'آدمی کے لئے تنہا رہنا اچھا نہیں ہے' (پیدائش 2: 18)۔ سچ ہے ، یہ دعوی بعد میں اس وقت اہل تھا جب رسول پال (یقینا ابتداء کی بازگشت) نے لکھا تھا: 'آدمی کے لئے شادی نہیں کرنا اچھا ہے' (1 کرنتھیوں 7: 1)۔ اس کا کہنا ہے کہ ، اگرچہ شادی خدا کا اچھا ادارہ ہے ، خدا کی اذان ، اکیلا پن کو پکارنا بھی کچھ لوگوں کا اچھا کام ہے۔ بہر حال ، ایک عام اصول کے طور پر ، 'آدمی کے تنہا رہنا اچھا نہیں ہے۔' خدا نے ہمیں معاشرتی مخلوق پیدا کیا ہے۔ چونکہ وہ پیار ہے ، اور اس نے ہمیں اپنی شکل میں بنایا ہے ، اس نے ہمیں پیار کرنے اور محبت کرنے کی صلاحیت عطا کی ہے۔ وہ ہم سے معاشرے میں رہنے کا ارادہ رکھتا ہے ، خلوت میں نہیں۔ خاص طور پر ، خدا نے جاری رکھا ، 'میں اس کے لئے ایک مددگار کو مناسب بناؤں گا۔' مزید یہ کہ ، یہ 'مددگار ،' یا ساتھی ، جسے خدا نے 'اس کے لئے موزوں' قرار دیا تھا ، وہ بھی اس کا جنسی شراکت دار بننا تھا ، جس کے ساتھ اسے 'ایک جسم' بننا پڑا ، تاکہ وہ اس طرح ان کی محبت کو پورا کرسکیں اور ان کی پیدائش کریں۔ بچے.

متضاد شادی: ایک الہی ادارہ

ایک ساتھی کی ضرورت آدم کی تصدیق کے بعد ، مناسب موزوں کی تلاش شروع ہوگئی۔ جانور برابر کے شراکت دار کی حیثیت سے موزوں نہیں ہیں ، خدائی مخلوق کا ایک خاص کام ہوا۔ جنس فرق ہوگئی۔ آدم کی غیر متفاوت انسانیت میں سے ، نر اور مادہ ابھرے۔ آدم کو اپنے آپ کا ایک عکس مل گیا ، جو خود کا تکمیل کرتا تھا ، اپنا ایک جز تھا۔ عورت کو مرد سے پیدا کرنے کے بعد ، خدا اسے اپنے پاس لے آیا ، جتنا آج دلہن کا باپ اسے دیتا ہے۔ اور آدم نے تاریخ کی پہلی محبت کی نظم میں بے ساختہ توڑ پھوڑ کی ، اور کہا کہ آخر کار اس کے سامنے خود میں ایسی خوبصورتی کی ایک تخلیق کھڑی ہوئی تھی جو اس کے ساتھ مماثلت رکھتی ہے کہ وہ (جیسے کہ وہ تھی) اس کے لئے بنی ہوئی دکھائی دیتی ہے۔



یہ اب میری ہڈیوں کی ہڈی ہے

اور میرے گوشت کا گوشت

وہ ’عورت‘ کہلائے گی۔



نقصان دہ کیمیکلز کے بغیر بہترین سن اسکرین

کیونکہ وہ انسان سے باہر لے گئی تھی۔

-جنسی 2: 23

داغوں کو ٹھیک کرنے کا بہترین طریقہ

اس کہانی پر زور دینے میں کوئی شک نہیں کیا جاسکتا۔ پیدائش 1 کے مطابق ، حوا ، آدم کی طرح ، خدا کی شکل میں پیدا کیا گیا تھا۔ لیکن پیدائش 2 کے مطابق ، اس کی تخلیق کے طریقے کے بارے میں ، وہ نہ تو کسی چیز سے (کائنات کی طرح) ، اور نہ ہی 'زمین کی خاک' (جیسے آدم ، بمقابلہ 7) سے باہر نہیں بلکہ آدم سے باہر بن گئیں۔

متضاد مخلصی: الہی ارادہ

پیدائش 2 کی تیسری عظیم حقیقت شادی کے نتیجے میں ہونے والے ادارے سے تعلق رکھتی ہے۔ ایڈمز کی محبت کی نظم آیت 23 میں درج ہے۔… یہاں تک کہ بے پرواہ پڑھنے والے کو 'گوشت' کے تین حوالوں سے متاثر کیا جائے گا: 'یہ… میرے گوشت کا گوشت ہے… وہ ایک ہی جسم بن جائیں گے۔' ہمیں یقین ہوسکتا ہے کہ یہ جان بوجھ کر ہے ، حادثاتی نہیں۔ یہ سکھاتا ہے کہ نکاح میں متفاوت جماع ایک اتحاد سے زیادہ ہے یہ ایک قسم کا ملاپ ہے۔ یہ ان دو افراد کا اتحاد ہے جو اصل میں ایک تھے ، پھر ایک دوسرے سے الگ ہوگئے تھے ، اور اب شادی کے جنسی تصادم میں ایک بار پھر اکٹھے ہوجاتے ہیں۔

یہ نوٹ کرنا انتہائی اہمیت کا حامل ہے کہ بعد میں خود عیسیٰ himself نے عہد نکاح کی اس پرانے عہد نامے کی توثیق کی۔ ایسا کرتے ہوئے ، اس نے دونوں کو ابتداء 1:27 کے الفاظ سے تعارف کرایا (کہ خالق نے انہیں 'مرد اور عورت بنایا') اور اپنے تبصرے کے ساتھ اس کا اختتام کیا ('تو وہ اب دو نہیں بلکہ ایک ہیں۔ لہذا خدا کے پاس کیا ہے میتھیو 19: 6) پھر ، یہاں تین سچائیاں ہیں جن کا یسوع نے تصدیق کرتے ہوئے کہا: (1) متضاد جنس ایک الہی تخلیق ہے (2) متفاوت شادی ایک الہی ادارہ ہے اور (3) متفاوت مخلصی الہی ارادہ ہم جنس پرست رابطہ ان تینوں الہی مقاصد کی خلاف ورزی ہے۔

ڈاکٹر جان اسٹٹ لندن میں لینگھم پلیس ، آل روح چرچ کے ریکٹر ایمریٹس ہیں۔ اس نے بنیاد رکھی جان اسٹاٹ وزارتیں ، لینگھم پارٹنرشپ انٹرنیشنل کی امریکی شاخ ، اسکالرز کو بائبل کو سیکھنے اور سکھانے کے لئے مواد اور مواقع فراہم کرتی ہے۔