جب کوئی گیا تو صلح کرنا

جب کوئی گیا تو صلح کرنا

اگر معافی کے بارے میں ایک بات ہے تو کلیئر بڈویل اسمتھ آپ جاننا چاہتے ہیں ، یہ ہے: یہ آپ کے بارے میں ہے۔

'معافی دوسرے شخص کو کانٹنے سے دور کرنے کے بارے میں نہیں ہے ،' اسمتھ کا کہنا ہے۔ 'معافی یہ سامان اپنے ساتھ نہ لے جانے کے بارے میں ہے۔ یہ ایک مہربانی ہے جو آپ اپنے لئے کرسکتے ہیں۔ آپ کو غصہ اور تلخی چھوڑنے اور پرامن ، بامقصد زندگی گزارنے کے بارے میں ہے۔



آنت میں کینڈیٹا کو کیسے مارا جائے

یقینا ، معافی کا تصور زیادہ پیچیدہ ہوتا ہے جب کسی کا انتقال ہوجاتا ہے ، اسمتھ نے جاری رکھا ، جو نقصان کو بھی بخوبی جانتا ہے۔ وہ پچیس سال کی عمر میں اپنے دونوں والدین سے محروم ہوگئی تھی ، جس نے غم کے معالج کی حیثیت سے اپنے کیرئیر میں “کیپلیٹ” کی تھی۔ اس نے کلائنٹ کو اس سوال کے جواب میں ایک دہائی سے زیادہ وقت گزارا ہے: جب دوسرا فرد یہاں نہیں ہے تو ہم اپنے آپ کو یا کسی اور کو کیسے معاف کریں گے؟

اسمتھ کے مطابق ، آپ کی معافی کا سفر نیت اور صبر کا متقاضی ہے ، چاہے آپ اپنے آپ کو معاف کرنے کی جدوجہد کر رہے ہوں یا کسی مقتول عزیز کو معاف کرنے کے طریقے ڈھونڈ رہے ہو۔ اور ہاں ، ہم کر سکتے ہیں اور 'معافی طلب کرنا چاہ. جب کسی نے طلب نہ کیا ہو ،' وہ کہتی ہیں۔ اس کو ختم کرنے کے ل، ، اس سے انکار کرنا کہ آپ کو اس عمل سے گزرنے کی ضرورت ہے اپنے آپ کو اس امن سے انکار کرنا ہے جو معافی دیتا ہے۔ اور سخت جذبات کے تحت کام نہ کرنے سے ہی 'ایک پیچیدہ غم ، پریشانی اور افسردگی اور جسمانی بیماری سے دوچار ہوتا ہے۔' اگرچہ قلیل مدت میں ، طویل مدت کے دوران ، 'اپنے آپ کو ، یا کسی اور کو رہا کرنے کے لئے کام کرنا ، شفا بخش سفر کا حصہ ہے۔'

کلیئر بڈویل اسمتھ ، ایل سی پی سی کے ساتھ ایک سوال و جواب

Q آپ جرم کا فیصلہ کس طرح کرتے ہیں؟ جب ہم غلط کاموں کے خاتمے پر ہیں ، تو یہ شاید ہی ہمیں غیرجانبدارانہ چھوڑ دیتا ہے۔ آپ یہ کیسے طے کرتے ہیں کہ واقعی یہ کتنا برا ہے؟ A

معاف کرنے کی ضرورت کے بارے میں ایماندارانہ ہو کر آغاز کریں۔ اگر آپ نے غلطیاں کی ہیں تو ، خود سے بھی نہیں ، آپ نے ایسا نہیں دکھایا۔ اگر مرنے والا شخص غلطیاں کرتا ہے تو ، پھر اس کا اعتراف کر کے وہاں سے شروع کریں۔ جب آپ یہ کرتے ہیں تو ، یاد رکھیں کہ ایک ساتھ دو چیزیں سچ ہوسکتی ہیں: ہم کسی سے پیار کرسکتے ہیں اور اسے یاد کرسکتے ہیں ، اور ہم ان سے ناراض بھی ہوسکتے ہیں۔



نیز ، آپ اس کے آس پاس تھوڑا سا اعتراض کر سکتے ہیں۔ آپ کو دوسرے لوگوں سے ملنا پڑتا ہے جو آپ کو جوابدہ ٹھہر سکتے ہیں۔ اور میرے خیال میں آپ تصور کرسکتے ہیں کہ کیا کوئی دوسرا شخص بھی اسی منظر نامے میں ہوتا۔ آپ ان سوالات کو پوچھ سکتے ہیں اور اس سے پوچھ سکتے ہیں ، ہوسکتا ہے ، آپ کا ساتھی — کوئی قریبی کون ہے جو اسے اس تناظر میں دیکھ سکتا ہے۔ اس دائرے میں کوئی آپ کے ساتھ کافی قریب ہے ، بلکہ کوئی ایسا شخص جو آپ کو اتنا اچھی طرح جانتا ہو کہ ان سوالات کے جوابات دینے میں مدد کرنے اور آپ کو اعتراض کرنے میں مدد دے سکے۔


Q آپ اپنے جذبات کو دور کرنے کے بارے میں بہت بات کرتے ہیں۔ کیا یہ صرف شعور کا دھارا ہے یا آپ اسے منظم کرنا چاہتے ہیں؟ A

مجھے لگتا ہے کہ دونوں. مجھے لگتا ہے کہ آپ کو شعور کے دھارے سے شروع کرنے کی ضرورت پڑسکتی ہے۔ میرے خیال میں اکثر یہ سارے خیالات اور احساسات ہمارے دماغوں میں بڑے اور بلند ہوتے ہیں۔ اور پھر جب ہم انھیں کاغذ پر رکھتے ہیں تو کبھی کبھی ہم واقعی انہیں دیکھنے اور ان کو مختلف طرح سے سننے کے قابل ہوجاتے ہیں۔ اور یہ بھی کہ ہم ان کو الگ کرکے کھینچ سکتے ہیں اور ان کو تھوڑا سا مزید بازی کر سکتے ہیں اور ان کو ایک لحاظ سے ترتیب دے سکتے ہیں۔

پھر ایک ایسا راستہ تلاش کریں جس سے آپ معذرت خواہ ہیں یا اپنے شخص کو یہ بتانے کا کوئی طریقہ تلاش کریں کہ آپ کتنے تکلیف دہ اور ناراض ہیں۔ آپ یہ خطوط لکھ کر ، اونچی آواز میں بات کر کے ، یا یہاں تک کہ کسی دوست ، روحانی مشیر ، یا مشیر سے رازداری کرکے بھی کرسکتے ہیں۔



جب میں نے والدین کا انتقال کیا تو میں نے ہر طرح کے مختلف احساسات کو ختم کیا۔ خاص کر جب میں اپنی پہلی کتاب لکھ رہا تھا۔ ناراض ، یا تلخ ، یا الجھن محسوس کرنے کے بہت سے مختلف لمحے تھے۔ اور ایک بار جب میں طرح طرح کے منظرناموں کے ذریعہ تحریری طور پر لکھوں گا ، تو اس سے مجھے ان میں سے کچھ احساسات کو منتقل کرنے میں مدد ملے گی جہاں میں ان کے بارے میں تھوڑا سا اور مقصد بن سکتا ہوں۔ اور اس نے مجھے کچھ غصے سے گزرنے میں بھی مدد کی ، تاکہ میں اس کے بارے میں مختلف انداز میں لکھ سکوں۔

جب لوگ ناراض ہوتے ہیں تو ، یہ واقعی میں صرف کچھ نقاب پوش ہوتا ہے ، عام طور پر تکلیف ، خوف یا غم۔ تو صرف یہ پوچھ کر نقطہ تکمیل تک پہنچنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ ، 'اس میں کیا تکلیف ہے؟' یا 'اس میں مجھے کیا خوف آتا ہے؟' اور پھر اس کے ساتھ بیٹھ کر غصے کو ختم کرنے میں عام طور پر مدد ملے گی۔


سوال: اگر آپ اس شخص کا مقابلہ کریں گے جب وہ چل بسا ہے۔ A

آپ ان کا مقابلہ روحانی لحاظ سے کرسکتے ہیں۔ یہ آپ سے کھوئے ہوئے شخص سے بات چیت ، رابطہ قائم کرنے ، اور اس کا حساب کتاب کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

ایک تکنیک جو آپ استعمال کرسکتے ہیں وہ خالی کرسی کی تکنیک ہے۔ یہ کئی دہائیوں سے تھراپی میں مستعمل ہے۔ اگر آپ اپنی والدہ کو معاف کرنا چاہتے ہیں تو تصور کریں کہ وہ آپ کے ساتھ والی کرسی پر بیٹھی ہے۔ آپ اس سے کیا کہیں گے؟ کرسی کا سامنا کریں اور بالکل وہی کہیں جو آپ کے یہاں کہتی اگر وہ یہاں ہوتی۔ اس سامان کو صاف کرنے کے لئے یہ ناقابل یقین حد تک موثر تکنیک ہے۔

کچھ لوگ جلد ہی بہتر محسوس کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں کو اسے زیادہ سے زیادہ کرنے کی ضرورت ہے۔ ذاتی طور پر ، میں نے اپنی والدہ کے مرنے کے بعد بہت قصور محسوس کیا کیونکہ میں اس رات وہاں نہیں تھا کہ اس کی موت ہوگئی۔ اور میرے ل، ، مجھے اس کے لئے معذرت خواہانہ طور پر اس کے خطوط لکھنا پڑے۔ اس کے لئے معافی مانگنے کے بعد ، متعدد بار ، جب تک کہ آخر کار اس طرح سے منتشر ہوجاتا ، میں خود کو بھی معاف کرنے میں کامیاب رہا۔

اور یہ کہنا ضروری ہے کہ آپ فیصلہ کریں کہ آپ جس معافی کی تلاش کر رہے ہیں اس کی ضمانت ہے یا نہیں۔ بعض اوقات ہم خود سے بھی غداری اور غصے کے جذبات کو تھام لیتے ہیں کیونکہ غم کی تکلیف محسوس کرنے سے کہیں آسان ہے۔


س: ہمدردی کہاں آتی ہے؟ A

یہ واقعی ایک بہت بڑی چیز ہے۔ میرے خیال میں جب ہمیں اپنے آپ پر بہت زیادہ ترس آتا ہے تو ہم زیادہ بے چین جگہوں پر بیٹھ سکتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو انسان بن سکتے ہیں ، عیب دار بن سکتے ہیں۔ ہم دوسرے لوگوں کو عیب دار بنا سکتے ہیں۔ جب ہم اپنے آپ پر ترس کھاتے ہیں تو ہم دوسرے لوگوں کے ساتھ زیادہ تر شفقت کرسکتے ہیں۔

یہ بنیادی ٹکڑا واقعی اہم ہے — اور یہ سب سے مشکل چیزوں میں سے ایک ہے۔ ہم واقعی اپنے آپ کو انسانوں کی حیثیت سے شکست دیتے ہیں ، خاص طور پر جب ہم کسی کمزور جگہ پر ہوتے ہیں یا جب ہم غمگین ہوتے ہیں۔ وہ اوقات ہیں جب خود ہی ہمدردی کھڑکی سے باہر نکل جاتی ہے۔ خود کو کمزور ہونے یا غلطیاں کرنے یا اس میں سے کسی کے ل with خود کو ٹھیک محسوس کرنے کی کوئی سطح تلاش کرنا۔ لہذا ، جب ہم اپنے لئے یہ کرتے ہیں تو ، ہم دوسرے لوگوں کے لئے بھی بہتر طور پر اس کے قابل ہوجاتے ہیں۔

خود ہمدردی کی ورزش کرنے کی کوشش کریں۔ اوپرا کا یہ سارا سال ٹھیک رہا ہے: کوئی بھی کام کرنے سے پہلے ہمیں خود سے پیار کرنا ہوگا۔ اپنے آپ کو اس حقیقت سے کچھ محبت اور سمجھنے کے ل ways راستہ تلاش کریں (رہنمائی مراقبہ بہت عمدہ ہے!) ، اور یہ سمجھنے کے طریقے بھی ڈھونڈیں کہ جس شخص نے آپ کو تکلیف دی وہ انسان اور ناقص ہے۔


Q آپ غصے سے دوچار ہونے کا مشورہ کیسے دیتے ہیں؟ A

مجھے لگتا ہے کہ آپ کو غصہ واپس کرنا پڑے گا۔ کیا واقعی غصے کو تکلیف نہیں ہے؟ اگر آپ اپنی والدہ کے دیوانے ہیں تو کیا واقعی یہ محسوس نہیں ہوتا کہ وہ آپ سے پیار نہیں کرتی؟ یا کسی طرح سے آپ کا انتخاب نہیں کیا؟ تکلیف کو چھیل کر اس کے ساتھ بیٹھیں. اپنے آپ کو یہ محسوس کرنے دیں اور اس کو تسلیم کریں اور اس پر چیخیں۔

ناراض ہونا بہت آسان ہے۔ اور اس سے آپ کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ جیسے آپ اور کچھ کرسکتے ہیں کیونکہ یہ زیادہ عمل پر مبنی ہے۔ اداس لگ رہا ہے — اور بس بیٹھے بیٹھے غم کی کیفیت محسوس ہوتی ہے۔ یہ واقعی کمزور محسوس ہوتا ہے ، اور یہ تکلیف دیتا ہے۔ لیکن جب آپ یہ کرتے ہیں ، جب آپ اپنے آپ کو اس میں غرق کرنے دیتے ہیں ، تو آپ اس کے ذریعے منتقل ہوسکتے ہیں۔ مکمل طور پر اپنے درد کا مالک ہو۔ کسی کو معاف کرنے کی کوشش کرنے کا کوئی فائدہ نہیں اس سے پہلے کہ آپ واقعی اپنے آپ کو اپنے درد کا احساس دلائیں اور اظہار کریں۔


Q کیا آپ کے پاس کوئی اور کام ہے؟ A

مشاورت حاصل کریں۔ اگر آپ اپنے آپ کو یا کسی سے پیار کرنے والے اپنے آپ کو تلخی میں مبتلا پا رہے ہیں تو ، واقعتا تربیت یافتہ تھراپسٹ کی مدد سے کچھ جذباتی بھاری اٹھانا ایک بہت بڑی راحت ہوسکتی ہے اور آپ کو مثبت حرکت دیکھنے میں مدد مل سکتی ہے۔ میرے خیال میں ایک معالج کی تلاش بہت ضروری ہے۔ اگر آپ واقعی میں ایسا محسوس کرتے ہیں کہ آپ کو اس میں سے کچھ کو منتقل کرنے کی ضرورت ہے تو ، دوست اور شریک حیات اس کردار کے ل. لیس نہیں ہیں۔ وہ اچھreے ہیں ، جیسے ، ایک وقتی گفتگو یا کسی طرح کے خیالات کو اچھ .ا کرنے سے ، لیکن آپ ان سے اپنے درد کے ساتھ کام کرنے کو نہیں کہہ سکتے ہیں۔ وہ کام نہیں کرسکیں گے جس کے ل get آپ کو کام کرنے کی ضرورت ہے۔ صرف ایک معالج ہی ایسا کرسکتا تھا۔

یاد رکھیں کہ واقعی زخموں کو ٹھیک کرتا ہے۔ غم چونکا دینے والا ہے ، اور کسی کو اہم کھو دینا وہ چیز نہیں ہے جس پر آپ ایک یا دو ماہ میں عملدرآمد کرسکتے ہیں۔ وقت گزرنے دو۔ یہ ایک معجزہ ہے۔ اگر آپ اپنی زندگی میں کسی بھی چیز کو پیچھے دیکھتے ہیں تو ، آپ دیکھتے ہیں کہ وقت کے ساتھ ، یہ سب کچھ بہت کم ہوجاتا ہے۔ ہمیں یہ سچ ہونا چاہئے۔


کلیئر بڈویل اسمتھ لاس اینجلس میں مقیم مصنف اور تھراپسٹ ہے۔ پریشانی: غم کا گمشدہ مرحلہ غم اور نقصان کے بارے میں ان کی تیسری کتاب درج ذیل ہے وراثت کے قواعد اور اس کے بعد.