زندہ بچ جانے والی موت: بعد کی زندگی کی حمایت کرنے کے ثبوت کا ایک جائزہ

زندہ بچ جانے والی موت: بعد کی زندگی کی حمایت کرنے کے ثبوت کا ایک جائزہ

اپنی تازہ کتاب میں ، موت سے بچ رہا ہے ، صحافی لیسلی کین غیر معمولی سائنس کا ایک زبردست جائزہ پیش کرتا ہے۔ حیرت انگیز شواہد کے ذریعے جو تین سالہ بچوں سے لے کر گزرتا ہے جو ماضی کی زندگی کے تجربات کی تکرار کرتے ہیں جن کی تصدیق بعد میں ہوتی ہے ، اس کے اپنے تجربات تک وہ ٹرانس میڈیم کے ساتھ ہوتے ہیں جو کرسی پر پابند ہوتے ہوئے جسمانی ہاتھ جمانے کے قابل تھا ، کین کیا اس بحث کو چھوڑنے کے قابل ہے کہ کیا پی ایس آئی کی صلاحیتیں بہت زیادہ سنجیدہ تھیسز کے لئے 'حقیقی' ہیں: کیا ہماری روحیں اپنی شخصییت کو برقرار رکھتے ہوئے موت سے بچتی ہیں ، یا شعور محض دماغ کی من گھڑت بات ہے؟ یہ ایک دلچسپ تحریر ہے ، جس میں کین کے ذاتی سفر کو متجسس شکی کے طور پر شامل کیا گیا ہے ، جس نے شواہد دریافت کیے کہ وہ ماضی کی بقا کی موت کی تجویز کرتے ہیں۔

خود کار طریقے سے حل کھانے کی فہرست

بطور صحافی ، کین — جس نے بھی لکھا تھا UFOs: جنرل ، پائلٹ ، اور سرکاری اہلکار ریکارڈ پر چلے جاتے ہیں ، جس کے بارے میں ہم نے ان سے انٹرویو لیا یہاں currently— یہ اس وقت مرکزی دھارے کی سائنس سے باہر واقعات کو دریافت کرنے سے ڈرتا نہیں ہے ، ثبوت ، سختی اور بصیرت کو سامنے لاتا ہے۔ ذیل میں ، وہ اس کے بارے میں مزید وضاحت کرتی ہے کہ اس نے دوسری طرف کی کھوج کی بات سیکھی ہے۔



لیسلی کین کے ساتھ ایک سوال و جواب

سوال

یہ حیرت انگیز ہے کہ psi صلاحیتوں کو سائنس دانوں نے وسیع پیمانے پر قبول کیا ہے psych یہ کہ نفسیاتی ، نفسیاتی ، ٹیلی کینیٹک صلاحیتیں حقیقی ہیں (کون جانتا تھا کہ یہی وہ چیزیں تھیں جو پالتو جانور ہی تھیں!)۔ سائنس دانوں نے ان صلاحیتوں کو کیسے قبول کیا اور یہ کیوں زیادہ وسیع پیمانے پر نہیں جانا جاتا ہے کہ وہ ہیں؟

TO



کچھ سائنس دان اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ پی ایس آئی کی صلاحیتیں حقیقی ہیں اور یہ کہ سائوکوینیسیس ہوتا ہے - لیکن یہ سب نہیں ہوتا ہے۔ انتہائی قابل سائنس دانوں اور طبی ڈاکٹروں نے سختی سے کنٹرول شدہ حالات میں غیر معمولی صلاحیتوں کے حامل لوگوں کا مطالعہ کیا ، انہوں نے دھوکہ دہی کے امکان کو مسترد کرتے ہوئے ، اور ان کے مشاہدات پر مقالے اور طویل مطالعات شائع کیں۔ تاہم ، بہت سے دوسرے لوگوں کا خیال ہے کہ اس طرح کے مظاہر ناممکن ہیں ، طبیعیات کے قوانین اور شعور کی حدود جس کی وجہ سے ان کا خیال ہے کہ دماغی فزیولوجی کے ذریعہ تخلیق کردہ ہیں اس کی وضاحت کی گئی قوتوں کے بارے میں ہماری سمجھ سے بالاتر ہے۔ روایتی سائنس دانوں کا یہ گروپ جائز اعداد و شمار کی تردید کرتا ہے ، اور اس کے بجائے یہ دعوی کرتا ہے کہ ایسا نہیں ہوسکتا ، لہذا ایسا نہیں ہے۔ کچھ تجزیہ کار اس سائنس کو 'سائنس' کہتے ہیں ۔ٹرننگ سائنس کو مذہبی عقیدے کی طرح کسی ایسی چیز میں تبدیل کرتے ہیں جو سمجھا جاتا ہے کہ یہ غیر معمولی مظاہر کو دریافت کرنے کا ایک واحد اور واحد راستہ ہے۔ تاہم ، آپ اس بات سے قطع نظر اعداد و شمار سے انکار نہیں کرسکتے ہیں کہ اس سے آپ کے عالمی نظریہ سے کتنا تضاد ہے۔

'روایتی سائنس دانوں کا یہ گروپ جائز اعداد و شمار کی تردید کرتا ہے ، اور اس کے بجائے یہ دعوی کرتا ہے کہ ایسا نہیں ہوسکتا ، لہذا ایسا نہیں ہے۔ کچھ تجزیہ کار اس سائنس کو 'سائنسٹزم' کہتے ہیں science سائنس کو مذہبی عقیدے کی طرح تبدیل کر دیتے ہیں جو سمجھا جاتا ہے کہ یہ غیر معمولی مظاہر کو دریافت کرنے کا ایک واحد اور واحد راستہ ہے۔ '

عام طور پر یہ معلوم نہیں ہے کہ ایسے اہل سائنسدان موجود ہیں جنھوں نے ایسے واقعات کی دستاویزی دستاویزات کیں جن کے بارے میں یہ خیال نہیں کیا جاتا ہے کہ وہ 'حقیقی' ہیں ، جن کا ان کے ہم عصر کچھ ساتھی دعوی کرتے ہیں کہ یہ لفظی طور پر ناممکن ہے۔ کتاب لکھنے کے لئے یہ میرا ایک محرک تھا۔ یہ کہے بغیر کہ حقیقی ، کھلی ذہنیت کا شکوک و شبہ یقینی طور پر مثبت ہے ، اور تمام تحقیقوں کی جانچ پڑتال اور مباحثہ کرنا ضروری ہے۔ لیکن میں بند ذہنیت ، غیر معقول برخاستگی کے بارے میں بات کر رہا ہوں جو ایک عجیب طرح سے علمی تضاد پیدا کرتا ہے۔ ہاں ، وہاں بہت سارے ہاکسٹرز اور نااہل وسائل تھے جو لوگوں کو دھوکہ دینے کے لئے کام کر رہے ہیں ، جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہمارے بہترین معاملات میں ، مظاہر بالکل حقیقی ہیں ، اور اس کے آس پاس کوئی راستہ نہیں ہے۔ جب آپ خود بھی اس طرح کے 'ناممکن' واقعات کا مشاہدہ کر رہے ہیں ، جیسا کہ میرے پاس ہے ، شکیوں کے ان انکار کو نظر انداز کرنا خاص طور پر مشکل ہے۔

'میں امید کروں گا کہ ذہین ماہر ان چیلنجنگ حقائق کا خیرمقدم کرنے کے لئے کافی تجسس رکھتا ہے جو قدرت کے اسرار کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو سائنس کے ذریعہ ابھی تک سمجھے جانے کے قابل ہیں۔ اس طرح ہم ترقی کرتے ہیں! '

جب میں نے یہ تفتیش شروع کی تو میں بھی ایک شکی تھا ، جیسا کہ پچھلی صدی میں بہت سے سرکردہ تفتیش کار تھے۔ ابتدائی تفتیش کاروں نے مظاہر کے وجود کو غلط ثابت کرنے کے لئے نکلا ، لیکن آخر کار ان کی حقیقت کو تسلیم کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں بچا۔ مسترد رائے کے ساتھ کتنے شکیوں نے ادب کا مطالعہ کیا ہے اور ان حالات کو خود کو کنٹرول شدہ حالات میں دیکھا ہے؟ یہ صرف مظاہر کی تشریح ہے — چاہے وہ ماضی کی بقا کی تجویز پیش کریں یا صرف زندہ انسانوں کے ذریعہ ہی اس کی وضاحت کی جاسکتی ہے - جو مباحثے کے لئے کھلا ہے ، اعداد و شمار ہی نہیں۔ میں امید کروں گا کہ ذہین ماہر ان چیلنجنگ حقائق کا خیرمقدم کرنے کے لئے کافی تجسس رکھتا ہے جو قدرت کے اسرار کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو سائنس کے ذریعہ ابھی تک سمجھے نہیں جاسکتے ہیں۔ اس طرح ہم ترقی کرتے ہیں!



اب تک کے سب سے اچھی طرح سے چھان بین والے جسمانی وسائل میں سے ایک ، یوسیپیا پیلیڈینو ،
جدول کی آزاد حرکت کو سہولت فراہم کرتی ہے جب کہ تفتیش کار اس کے ہاتھ پاؤں تھام لیتے ہیں۔
بشکریہ اسٹیفن براوڈ

سوال

کتاب میں ان بچوں کے اکاؤنٹس جن کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ انھوں نے گذشتہ زندگی کے تجربات کیے ہیں۔ یہ کیا یادداشتیں ہیں کہ ان یادوں کو کیوں محفوظ کیا گیا ہے یا وہ کہاں سے آئے ہیں؟

TO

ماہر نفسیات اور دیگر تفتیش کاروں نے جنھوں نے ان قابل ذکر ، اچھی طرح سے دستاویزی مقدمات کا مطالعہ کیا ہے وہ یہ نہیں بتاسکتے ہیں کہ کچھ بچے گذشتہ زندگی کو کیوں یاد کرتے ہیں اور دوسرے کیوں نہیں کرتے ہیں ، یا ان یادوں کے پیچھے میکانزم کس طرح کام کرتا ہے۔ کوئی بھی نظریہ خالص قیاس آرائی ہے۔ شاید کسی قسم کا نامکمل صدمہ ہے جسے ماضی کی زندگی سے حل کرنے کی ضرورت ہے اور اسی وجہ سے اسے ختم کردیا جاتا ہے ، لیکن پھر بہت سارے بچوں کو ایسی یادیں ملنا چاہ .ں ، یقینا courseبہت بڑی اکثریت ایسی نہیں ہے۔ اگر واقعی یہ ماضی کی زندگی کی اصل یادیں ہیں ، تو ایسا لگتا ہے کہ ان کا مقصد ہوش میں نہیں تھا ، اور ہوسکتا ہے کہ دماغ میں ہو یا یادوں سے دوچار افراد کی نفسیات عیب دار ہو ، جس کی وجہ سے میموری خراب ہوجائے ، ایک لیک ایک بچہ اپنے پہلے چند سالوں میں کسی نہ کسی طرح کے بڑے شعور کے ساتھ زیادہ رابطے میں رہ سکتا ہے ، جو آہستہ آہستہ کم ہوتا جاتا ہے اور بالغوں سے کہیں زیادہ رسائی کی سہولت دیتا ہے۔ یہ ایسی کوئی چیز نہیں ہے جسے ہم سمجھا یا سمجھاسکیں ، لیکن یہ معاملات اس امکان کا ثبوت ہیں کہ ہمارے مرنے کے بعد شعور برقرار رہتا ہے ، اور پھر سے پیدا بھی ہوسکتا ہے۔

سوال

اس وقت جب ہمارے پاس ضروری نہیں ہے کہ وہ 'قابل عمل' ثبوت مہیا کرنے کے ل have ٹکنالوجی موجود نہ ہو ، تو سائنسی نقطہ نظر سے آپ کا معیار کا معیار کیا ہے؟ اور ، غیر تجربہ کار / شکیوں کو اس معیار کو کیوں قبول کرنا چاہئے؟

TO

میں کچھ ثابت کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہوں — اور مجھے شک ہے کہ موت کے بعد کی زندگی کبھی بھی ثابت نہیں ہوگی۔ میں سائنسدان نہیں ہوں میں ایک صحافی ہوں۔ میں انتہائی مجبور اور قابل اعتماد اعداد و شمار پر عقلی طور پر دیکھ رہا ہوں ، اور اسے قابل رسا شکل میں پیش کررہا ہوں تاکہ قارئین اپنا ذہن بنا سکیں۔ میرے نزدیک یہ ایک جاری سفر ہے ، ایک چھان بین ہے ، صحافتی اور غیرخلص پانیوں میں ذاتی جدوجہد۔ کسی بھی قسم کے بعد کی زندگی کا ثبوت ہدف نہیں ہے۔ “ثبوت” ایک مضبوط لفظ ہے جس میں شکوک و ابہام کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ تاہم ، کتاب میں بیان کردہ غیر معمولی مظاہر دراصل موجود ہیں published ان کی حقیقت شائع شدہ کاغذات میں اور قابو شدہ حالات میں مشاہدے کے ذریعے بار بار ثابت ہوئی ہے۔ جہاں تک ہمارا ثبوت جاتا ہے۔ ہم اس کی وضاحت نہیں کرسکتے ہیں کہ کارگر قوتیں کیا ہیں یا ان کا کیا مطلب ہے۔ یہ ابھی بھی بحث و مباحثے کے لئے موجود ہے ، اور مزید تفتیش کی ضرورت ہے۔

سوال

کیا آپ مادیت پرستوں اور بقا دینے والوں میں فرق کی وضاحت کرسکتے ہیں ، اور یہ فرق اتنا اہم کیوں ہے؟

TO

مرنے کے بعد بقا کا تصور ، جیسا کہ کتاب میں پیش کیا گیا ہے ، خالص بیداری میں ضم ہونا یا آفاقی شعور کے ساتھ ایک بننے کا کوئی اشارہ نہیں ہے جس کا تصور بہت سے لوگ کرتے ہیں جو مشرقی مذاہب سے مراقبہ کرتے ہیں یا متاثر ہیں۔ اگر یہ سب ہوتا تو ہمارا انفرادیت ختم ہوجاتا۔ میری تفتیش ذاتی بقا کا خدشہ ہے — پوسٹ مارٹم کا وجود جس میں جسمانی موت کے بعد کم از کم ہم میں سے کچھ لوگوں کے ذریعہ مختلف خصلتوں ، یادوں اور جذبات کو برقرار رکھا جاتا ہے ، وقت کی ایک نامعلوم مدت کے لئے۔ اس سے مراد مرنے کے بعد ایک نفسیاتی تسلسل ہوتا ہے ، جس کی وجہ سے مواصلت کی اطلاع ملنے پر مایوسی والی شخصیت کو پیچھے رہ جانے والوں کی پہچان ہوسکتی ہے۔

بقا کا مفروضہ اس طرح کی ذاتی بقا کو غیر مجاز لیکن عقلی نظریہ کے طور پر تجویز کررہا ہے جس میں بہت زیادہ مجبور اعداد و شمار کی وضاحت کی گئی ہے۔ دوسرے الفاظ میں ، بغیر کسی مذہبی معنی کے ، یہ انفرادی جوہر ، روح یا روح کی بقا کی نمائندگی کرتا ہے۔ زندہ بچ جانے والوں کا ماننا ہے کہ ذاتی بقا کا مفروضہ میری کتاب میں فراہم کردہ قسم کے ثبوت کی بہترین وضاحت فراہم کرتا ہے۔ (اور بہت کچھ ہے کہ میں ایک حجم میں فٹ نہیں ہوسکا!)

'اس وقت مغربی سوچوں پر یہ نقطہ نظر غلبہ حاصل ہے ، لیکن ہماری تخفیف پسند سائنسی ثقافت موت کی آخری حد پر اپنے غیر متزلزل یقین میں تقریبا alone تنہا ہے۔'

مادیت پرستی کا یہ بیان ہے کہ ماد allہ سب کچھ موجود ہے اور شعور سمیت تمام مظاہر جسمانی عمل سے کم ہیں۔ اس میں کہا گیا ہے کہ شعور پوری طرح سے دماغ کے ذریعے پیدا ہوتا ہے ، اور اسی وجہ سے جسمانی موت سے زندہ نہیں رہ سکتا۔ اس وقت مغربی سوچوں پر یہ نقطہ نظر غلبہ رکھتا ہے ، لیکن ہماری تخفیف پسند سائنسی ثقافت موت کی حتمی کیفیت پر اپنے غیر متزلزل یقین میں تقریبا almost تنہا ہے۔ مادیت پسندانہ نظریہ ہمیں ماورائے خیالی کے تصور کو ترک کرنے ، اور اس مظاہر کو نظرانداز کرنے کا باعث بنا ہے جو اس نظریہ کے مطابق نہیں ہے۔

سوال

آپ نے ریڈنگ بلائنڈ کے ل signing سائن اپ کرکے کئی میڈیموں کا تجربہ کیا ، اور ان میڈیموں کے ساتھ بھی کام کیا جنھیں ونڈ برج انسٹی ٹیوٹ اور فارور فیملی فاؤنڈیشن کے ذریعہ سند حاصل ہے۔ کیا یہ تجربات آپ کے لئے قائل ہیں؟ کیا یہ نفسیاتی محسوس ہوا ، یا ایسا محسوس ہوا جیسے آپ ، حقیقت میں ، اپنے دوست اور بھائی سے بات چیت کررہے ہیں؟

TO

میں نے تفصیل سے بیان کیا ہے کہ دو پڑھنے کتاب میرے لئے زندگی بدل رہی تھی۔ میڈیمز نے بہت درست ، نجی معلومات آگے کیں جو انھیں ممکنہ طور پر معلوم نہیں تھا۔ میرے قریب موجود دو افراد کی شخصیات ، جو بظاہر درمیان سے باتیں کر رہی تھیں ، بھی واضح طور پر عیاں تھیں۔ واقعتا ایسا محسوس ہوا جیسے یہ میرا دوست اور بھائی موجود ہے ، لیکن یہ استدلال کہ یہ سبھی میڈیم کی اعلی ترقی یافتہ ٹیلی پیتھی اور دعویداری سے پیدا ہوا ہے یہ ایک جائز ہے ، اور آخر کار اس کے بارے میں جاننے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔

'میں اس کی وضاحت نہیں کر سکتا کہ یہ کس حد تک اجنبی شخص کے ساتھ بیٹھنا ہے جو آپ کے بارے میں قطعی طور پر کچھ نہیں جانتا لیکن جو غیر واضح معلومات ، شخصیت کے خصائص اور معنی خیز پیغامات کی فراہمی کرتا ہے جو کسی کے زندہ رہنے کے بعد آتا ہے۔'

مثال کے طور پر ، مجھے اسکائپ پر آئرش میڈیم سے ایک ریڈنگ موصول ہوئی جس کو میرا نام ، مقام یا میرے بارے میں کچھ بھی نہیں معلوم تھا۔ میں نے اسے اپنا پہلا نام اور ایک جعلی آخری نام دیا ، ایک نیا ای میل پتہ جو پہلے کبھی استعمال نہیں ہوتا تھا ، اور بالکل ایسی کوئی معلومات فراہم نہیں کرتی تھی جو وہ مجھے شناخت کرنے کے لئے استعمال کرسکتی ہو۔ ہم پڑھنے سے پہلے کبھی نہیں بولتے تھے۔ پھر بھی اس نے حیرت انگیز طور پر درست ، ذاتی معلومات فراہم کیں جو لگتا ہے کہ یہ براہ راست میرے دوست اور بھائی سے آتا ہے۔ (میں اپنی کتاب میں بیانات کی فہرست دیتا ہوں۔) ان بات چیت کرنے والوں نے ایسے خاصیت کا مظاہرہ کیا جو ان کی شخصیت سے بہت مختلف ہیں۔ کوئی اس کی وضاحت کیسے کرتا ہے؟ نفسیاتی قابلیت کے بہت وجود سے انکار کرنے کے نقطہ نظر کو یہاں لاگو نہیں کیا جاسکتا۔

میں اس بارے میں تفصیل سے بیان نہیں کرسکتا کہ کامل اجنبی کے ساتھ بیٹھنا کتنا ناگوار اور حوصلہ افزا ہے جو آپ کے بارے میں قطعی طور پر کچھ نہیں جانتا لیکن جو غیر واضح معلومات ، شخصیت کی خصلتوں اور معنی خیز پیغامات کی فراہمی کرتا ہے جو ظاہر ہوتا ہے کہ ایک بار زندہ رہتے ہیں۔ اب میں سمجھ گیا ہوں کہ غمگین لوگوں کے لئے یہ عمل کتنا مددگار ثابت ہوسکتا ہے۔ ان دو مخالف شخصیات کی واقف انفرادیت جن کو میں اچھی طرح جانتا تھا میرے لئے پہچاننا آسان تھا۔ درست نکات کی ایک فہرست انصاف کے اس انداز سے انصاف نہیں کرسکتی ہے جس لمحے میں یہ محسوس ہوتا ہے کہ یہ کوئی معجزاتی چیز ہے۔ پڑھائیاں آپ کے چہرے ، خوشی خوشی کے ساتھ گذشتہ موت کی بقا کا امکان بتاتی ہیں۔ تاہم ، عکاسی کرنے پر ، دیگر درست تشریحات پر بھی غور کرنا چاہئے ، لیکن ان دو معاملات میں ، دھوکہ دہی یا سرد پڑھنے کے اختیارات نہیں تھے۔

سوال

سینس اور جسمانی ذرائع سے متعلق حص fascinatingہ دلچسپ تھا ، خاص طور پر آپ کے پہلے ہاتھ والے اکاؤنٹس۔ کیا آپ اس کی وضاحت کرسکتے ہیں جو آپ نے دیکھا اور محسوس کیا؟

TO

برطانوی جسمانی میڈیم اسٹیورٹ الیگزنڈر کے ساتھ بیٹھے ہوئے ، میں نے دیکھا کہ ماد materialی اشیاء کے کمرے کے گرد لیوٹیشن اور نقل و حرکت کا مشاہدہ ہوا ، ایک انسانی آواز جو ایک میگا فون کے سائز کا 'صور' ہوا کے معاملے میں معطل ہو کر مادے کے ذریعہ حرکت میں لائی جارہی ہے اور درست پیش کی گئی۔ دوسری طرف اپنے پیاروں سے بیٹھنے والوں کو فراہم کردہ معلومات۔ یہ جسمانی اظہار کی ایک حد کی کچھ مثالیں ہیں۔ سب سے حیرت انگیز بات یہ تھی کہ میڈیم کے ذریعہ تیار کردہ 'ایکٹوپلازم' کے ذریعہ تیار کردہ 'زندہ' ہاتھ کا مادizationہ کاری تھا۔ میں نے اس کی تشکیل کا مشاہدہ کیا ، اس نے میرے سامنے ٹیبل پر دھڑکتے ہوئے سنا ، اور متعدد مواقع پر اسے اپنے پاس رکھ لیا۔ اس نے نرم جلد سے گرمی محسوس کی اور اس میں بڑے ، 'نارمل' ہاتھ کی ساری خصوصیات تھیں۔ بہت سے دوسرے لوگوں کو بھی ایسا ہی تجربہ ملا ہے۔ (نہیں ، یہ دھوکہ باز نہیں ہوسکتا تھا ، جیسا کہ میں نے خطاب کیا موت سے بچ رہا ہے .) میں جانتا ہوں کہ سیاق و سباق سے باہر سمجھنا یا قبول کرنا بہت مشکل ہے ، لہذا میں ان لوگوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہوں جو میری کتاب کو مزید پڑھنے کے ل want جانتے ہیں اور اسٹیورٹ الیگزینڈر کی یادداشت بھی ایک غیر معمولی سفر .

'برطانوی جسمانی میڈیم اسٹیورٹ الیگزنڈر کے ساتھ بیٹھے ہوئے ، میں نے دیکھا کہ ماد objectsی اشیاء کے کمرے کے گرد لیوٹیشن اور نقل و حرکت کا مشاہدہ ہوا ، جس میں ایک انسانی آواز ایک میگا فون کے سائز کا' صور 'ہوا کے معاملے میں معطل ہو کر مادے کے ذریعے پیش کی گئی اور پیش کی گئی۔ دوسری طرف سے اپنے پیاروں کے بیٹھنے والوں کو صحیح معلومات فراہم کی گئیں۔

اس سینس روم میں محبت اور ہم آہنگی ، جو چھوٹا تھا اور صرف کچھ دوسرے بیٹھے شامل تھے جن کو میں اچھی طرح سے جانتا ہوں ، ایسا کچھ بھی نہیں تھا جیسا میں پہلے جانتا تھا اور ایسا لگتا ہے کہ اس سے دو جہانوں کی شاندار ملاقات پیدا ہوگی۔ یہ گروہ کئی دہائیوں سے ایک ساتھ بیٹھا ہوا ہے اور ان مظاہروں نے اسٹیورٹ اور اس کے معاون گروپ کو ترقی دینے میں کافی وقت لیا۔ بیٹھک کے اختتام تک ، میں نے ایسا محسوس کیا جیسے کمرے میں ایک واضح توانائی سے بھر گیا ہو ، جیسے کسی جگہ پر کسی مادہ کی طرح۔ یہ واقعی کسی دوسری دنیا میں داخل ہونے جیسا ہے۔ اور یہ حیرت انگیز ہے کہ یہ تصور سے بالاتر ہے۔

جسمانی میڈیم اسٹیورٹ الیگزینڈر
کاپی رائٹ لیسلی کین

سوال

کیا آپ وضاحت کر سکتے ہیں کہ کلوسکی کے ہاتھ کے سانچے کیا ہیں ، اور وہ اتنے ناقابل یقین کیوں ہیں؟

TO

پولش میڈیم فرانک کلوسکی (1873–1943) وارسا بینکر ، مصنف ، ڈرامہ نگار ، اور شاعر ذہین اور تعلیم یافتہ بھی تھا۔ سائنس کی دلچسپی میں ، اس نے نوبل انعام یافتہ فرانسیسی ماہر فزولوجسٹ چارلس رِچٹ (1850 by1935) کی طرف سے خود کو دلچسپی سے مطالعہ کرنے کا پابند کیا ، جس نے کئی روزناموں کے ایڈیٹر کی حیثیت سے گزارے اور بہت سارے تحقیقی مقالے شائع کیے ، اور معالج گوستاو گیلی (1860241924) ) ، فرانسیسی انسٹیٹیوٹ میٹاپسیچیک انٹرنیشنل کا ایک اور بقیہ تفتیش کار ہے جو اپنی جسمانی میڈیمشپ کی تعلیم کے لئے مشہور ہے۔ وہ کلوسکی کو پیرس کے انسٹیٹیوٹ کی ونڈو لیس لیبارٹری میں لے آئے ، جہاں انہوں نے گیارہ کامیاب تجربات کیے۔ سخت ترین کنٹرول اپنی جگہ موجود تھے room سادہ کمرہ ناقابل رسائی تھا ، سوائے تجربہ کے دوران ، کسی بھی اتحاد کی کوئی امکان نہیں تھی کہ کمرے میں سرخ روشنی لگی ہوئی تھی اور میڈیم کے ہاتھ ہر وقت کسی تفتیش کار کے ہاتھ میں تھے۔ کلوسکی مکمل طور پر اب بھی بدستور موجود ہے اور پوری سیٹنگوں میں اس کی حالت میں تھی ، جیسے گویا سو رہا ہے۔ ان شرائط کے تحت ، دھوکہ دہی جسمانی طور پر ناممکن تھا۔ اس تناظر میں ، ساتھ ہی ساتھ کلوسکی کے ساتھ بہت ساری باتوں کے دوران ، 'انسانوں' کے چہروں والی ماد materialہ شکلیں دیکھی گئیں۔

'سخت ترین کنٹرول موجود تھے۔ سادہ کمرا ناقابل رسائی تھا ، سوائے تجربہ کے دوران ، کسی بھی قسم کے اتحاد کا کوئی امکان نہ ہونے کے ساتھ ہی کمرے میں ایک لال بتی لگی ہوئی تھی اور میڈیم کے ہاتھ ہر وقت ایک تفتیش کار کے ہاتھوں تھامے رہتے تھے۔'

مصنوعی تجربات کے ذریعہ جو مادی شکلوں کی حقیقت کے ل for اب تک کا سب سے قائل ثبوت مہی .ا کرسکتے ہیں ، گلی اور ریچٹ نے اپنے وجود کا مستقل ریکارڈ تشکیل دیا۔ محققین نے ایک سرکلر ٹینک رکھا جس میں گرم مائع پیرافن موم کی ایک پرت موجود ہے جس سے سانس سرکل کے مرکز میں برقی طور پر گرم پانی کے اوپر تیرتا ہے۔ اس کے بعد انہوں نے فارموں سے اپنے جسمانی ہاتھوں کو گرم موم میں ڈوبنے کو کہا اور اپنے ارد گرد پتلی موم کے دستانے بنائے۔ بیٹھے موم میں کچھ چھلکنے کی آواز سن سکتے تھے ، اور موم فرش اور آس پاس کے لوگوں پر چھڑک اٹھتا تھا۔ کبھی کبھی موم کا احاطہ کرتا ہاتھ گرم برتن میں ڈوبنے کے بعد انھیں چھونے لگتا۔ اس کے بعد یہ فارم اپنے ہاتھوں کو خشک موم سے تحلیل کردیں گے ، دھرنے والوں کی گود میں خالی دستانے گراتے یا میز پر رکھتے تھے۔ وہ کاغذ کی چادر سے نازک اور پتلے تھے۔

ایک ہاتھ کی ایک پلاسٹر کاسٹ جو کلوسکی کے سینس روم میں تیار ہوئی۔
کاپی رائٹ ییوس بوسن / ایجنسی مارٹین / انسٹیٹیوٹ میٹاپسچیک انٹرنیشنل (آئی ایم آئی) ، پیرس

کلوسکی یا کمرے میں موجود کسی اور شخص کے لئے یہ ہموار دستانے تیار کرنا ممکن نہیں تھا۔ ایک انسانی ہاتھ تنگ کلائیوں سے باہر نہیں نکل سکتا تھا کیونکہ ضروری حرکت موم کی انتہائی پتلی پرت کو نقصان پہنچاتی ہے۔ دستانے آپس میں گہری انگلیوں کے ساتھ تیار کیے گئے تھے ، دو ہاتھ ایک دوسرے سے ہنسانے کے ساتھ ، اور پانچ انگلیوں کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ پھیل گئے تھے۔ ڈی ایمٹریلائزیشن ہی واحد طریقہ تھا جو سانچوں کو برقرار رکھتا ہے۔ تفتیش کاروں نے یہ بھی یقینی بنایا کہ وقت سے پہلے کمرے میں موم کے دستانے اسمگل نہیں کیے جاسکتے تھے۔ کسی اور کے لئے بھی معلوم نہیں ، جیلی اور رِچچ نے نالیوں سے بالکل پہلے پیرافن میں ایک نیلی رنگنے والے ایجنٹ کو شامل کیا ، یا پھر انہوں نے چپکے سے کولیسٹرول شامل کرلیا۔ ان اضافوں نے مخصوص موم کی شناخت کو یقین دلایا کہ وہ صرف سانس روم سے ہے۔

“یہ ممکن نہیں تھا کہ کلوسکی یا کمرے میں موجود کسی اور نے یہ ہموار دستانے تیار کیے۔ انسانی ہاتھ تنگ کلائیوں سے باہر نہیں نکل سکا کیونکہ ضروری نقل و حرکت سے موم کی انتہائی پتلی پرت کو نقصان پہنچتا ہے۔

دستانے خشک ہونے کے بعد ، تفتیش کاروں نے ان میں پلاسٹر ڈالا ، اور اس کے سخت ہونے کے بعد ، وہ انہیں ابلتے پانی میں ڈوب گئے اور موم کی پتلی پرت کو چھین کر لے گئے۔ پیرس کے تجربات سے نو سانچیں نکل آئیں۔ سات ہاتھ ، ایک پاؤں میں سے ایک ، اور ایک منہ اور ٹھوڑی۔ ہاتھ اور پاؤں ایک پانچ سے سات سالہ بچے کے سائز کے تھے اور درمیانے درجے کے افراد سے ان کی کوئی مماثلت نہیں تھی۔ جیلی نے کہا ، 'ہم مادizہ سازی کی حقیقت سے قطعی ناقابل تسخیر ، معروضی اور باضابطہ شواہد حاصل کرنے میں کامیاب ہوگئے ، اور' سانچوں کی غیر معمولی اصل کی مطلق یقین کو حاصل کرنے کے لئے۔ '

دو ہاتھوں کی ایک پلاسٹر کاسٹ جو کلوسکی کے سینس روم میں تیار ہوئی۔
بشکریہ انسٹیٹیوٹ میٹاپسیچیک انٹرنیشنل (آئی ایم آئی) ، پیرس / ایجنسی مارٹین

سوال

ایسا لگتا ہے کہ آپ کا سفر ایک متجسس شکی کا تھا جو بالآخر قائل ہو گیا تھا - کیا یہ منصفانہ ہے؟ آپ کا نظریہ شعور کیا ہے؟

TO

میں ایک کھلے ذہن کا شکی تھا ، بہت تجسس کے ساتھ! آخر میں مجھے یقینی طور پر یقین ہوگیا کہ شعور ایک معمہ ہے اور قدرت میں بہت کچھ ہے جس کی ہم ابھی وضاحت نہیں کرسکتے ہیں۔ ان نامعلوم مظاہر اور جسمانی حقیقت کے مابین جڑ جانے سے کچھ سائنسدانوں کی تجویز کردہ اس مفروضے کو تقویت ملتی ہے کہ شعور جسمانی جسم سے الگ ہے اور اسی لئے جسمانی دنیا سے الگ ہے۔ مختلف شعبوں سے بہت سارے اعداد و شمار موجود ہیں جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ذہن مادے سے مشتق نہیں ہے ، اور کچھ تفتیش کار یہ تجویز پیش کرتے ہیں کہ حقیقت میں شعور معاملے سے زیادہ بنیادی ہوسکتا ہے۔ ایک اور امکان یہ بھی ہے کہ مادے کے ابھی تک دریافت شدہ پہلو باقی ہیں جو ابھی تک ہماری موجودہ جسمانی دنیا اور اس پر چلنے والے قوانین کے بارے میں ہمارے فہم میں شامل نہیں ہیں۔ دماغ کشش ثقل کی طاقت کو کس طرح متاثر کرنے کے قابل ہے؟ اگر اس کا ذہن نہیں ہے تو ، پھر کچھ اور وجہ یہ ہے کہ لیویٹیشن کا سبب بن رہا ہے جس کا میں نے اور بہت سے دوسرے لوگوں نے مشاہدہ کیا ہے۔

'بہت سے شعبوں سے بہت سارے اعداد و شمار موجود ہیں جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ذہن مادے سے مشتق نہیں ہے ، اور کچھ تفتیش کار یہ تجویز پیش کرتے ہیں کہ حقیقت میں شعور معاملے سے زیادہ بنیادی ہوسکتا ہے۔'

میں سائنس دان نہیں ہوں ، لیکن میں سوچوں گا کہ اگر شعور غیر مقامی ہو ، جیسا کہ بہت سارے ماہر محققین نے پوسٹ کیا ہے ، تو ان واقعات کی وضاحت کرنے کا یہ ایک قابل عمل طریقہ ہوگا۔ غیر جسمانی دائرے ، یا دوسرے طول و عرض ، فطری طور پر جسمانی دنیا کی حدود سے باہر موجود ہوں گے ، اور شاید شعور اس کے اپنے قوانین کے تحت چلتا ہے اور مادی اور غیر مادی کے درمیان ایک پل مہیا کرتا ہے۔ بہرحال ، یہ ان قسم کے سوالات ہیں جو مجھے شعور کی نوعیت سے متعلق تحقیقاتی تحقیق جاری رکھنے پر مجبور کرتے ہیں۔

سوال

آپ نے جو بھی تجربہ کیا اس میں سب سے زیادہ اثر و رسوخ کیا تھا؟

TO

یہ تحقیق بہت ہی قائل اور طاقتور تھی ، اور کسی بھی عقلی فرد کو مظاہر کی حقیقت سے راضی کرنے کے لئے یہ کافی ہے۔ لیکن ذاتی تجربات کا اثر کسی بھی چیز پر نہیں پڑتا ہے۔ میرے چھوٹے بھائی کی طرف سے ممکنہ طور پر براہ راست مواصلات جو 2013 میں اچانک انتقال کر گئے تھے ، جس میں ایک میڈیم شامل نہیں تھا ، میرے لئے سب سے زیادہ اثر انداز تھے۔ میں نے پہلے انھیں چونکا ، چونکہ وہ غیر متوقع تھے۔ ان میں دن بھر کی روشنی میں اشیاء کی نقل و حرکت ، بجلی کے آلات میں ہیرا پھیری ، آواز کی ترسیل اور ظاہری شکل کی شکل شامل تھی۔ میڈیموں کے ذریعہ فراہم کردہ معلومات بھی بہت معنی خیز تھیں۔ بعدازاں ، میں نے گہری واقعات کا مشاہدہ کیا جن کی مدد سے پہلے بیان کردہ حقیقی جسمانی میڈیم تھا۔ یقین کرنا بہت ہی عجیب لگتا ہے ، لیکن یہ باتیں ہوئیں۔ وہ یا تو میری اور دوسروں کی صلاحیتوں کی وجہ سے ہوئے تھے جنہیں ہم نہیں جانتے کہ ہمارے پاس ہے ، یا کسی بیرونی طاقت کے ذریعہ جس کو غیر مادی دائرے سے جوڑا جاسکتا ہے اور شاید یہاں تک کہ مخصوص متوفی لوگوں سے بھی۔

موت کے بعد کے مواصلات جو میں نے اپنے بھائی سے سمجھے تھے وہ مجھ میں جو کچھ بھی پڑھا ہے اس سے کہیں زیادہ زندہ ہیں۔ یہ میرے نزدیک واضح طور پر بیرونی محسوس کرتے ہیں ، کہ میں انھیں اس حقیقت کی اجازت دینے پر مجبور ہوں۔

میری دو ذہنی میڈیمشپ ریڈنگ ، جن کا پہلے بیان کیا گیا ہے ، نے مجھے اس تاثر کا تحفہ دیا کہ جن دو افراد کے ذریعہ آئے تھے ان میں تسلسل تھا۔ مجھے ایک احساس محسوس ہوا کہ میرا بھائی مکمل طور پر غائب نہیں ہوا تھا اور ایک مختلف انداز میں موجود تھا۔ اس مطالعے سے اس کی قبل از وقت موت کی تکلیف دہ صفائی پوری ہوگئی ، جو حتمی حیثیت سے دوچار ہے۔ یہ ایک حقیقت پسندانہ حقیقت ہے یا نہیں ، مجھے کبھی پتہ نہیں چل سکے گا۔ لیکن میں یقینی طور پر ایک انتہائی واضح پڑھنے کی طاقت (جو کہ ایک ندا ہے) کی طاقت کی حمایت کر سکتا ہوں ، تاکہ اپنے پیارے کو کھونے کے درد کو بھرنے میں مدد ملے۔

'چونکہ میں نے ایک انسانی ہاتھ کی سنجیدگی کا مشاہدہ کیا ، اسے چھو لیا ، اور اس کی زندگی اور گرمی کو محسوس کیا ، اس لئے مجھ میں ایک دروازہ کھلا۔ مجھے جسمانی طور پر حقیقت سے قطعی ناقابل فہم چیز کا سامنا کرنا پڑا۔

اور اسٹیورٹ الیگزینڈر کے ساتھ ملنے والی باتوں نے میری زندگی بدل دی ہے۔ چونکہ میں نے ایک انسانی ہاتھ کی مادizationیت کا مشاہدہ کیا ، اسے چھو لیا ، اور اس کی زندگی اور گرمی کو محسوس کیا ، اس لئے مجھ میں ایک دروازہ کھلا۔ مجھے جسمانی طور پر حقیقی طور پر کچھ سمجھ سے باہر ہے۔ مجھے اسٹیورٹ کی روح سے متعلق رہنماؤں کا پتہ چل گیا ہے ، جو تناؤ میں اور مکمل طور پر بے ہوش ہونے پر اس کے ذریعے بات کرکے مظاہر کی سہولت فراہم کرتے ہیں۔ میں ان کی نیت اور الگ الگ شخصیات کی پاکیزگی سے متاثر ہوا ہوں۔ میں اس سے انکار نہیں کرسکتا ہوں کہ ایسا لگتا ہے کہ یہ کسی غیر معمولی جگہ میں داخل ہونا ہی ہے جہاں دو جہانیں اکٹھی ہوئیں ، جس نے میرے پہلے تصور کردہ حقیقت کو چیلنج کیا تھا۔ تاہم ، میں ان چیزوں کی بھی وضاحت نہیں کرسکتا اور وہ ہمیشہ مجھ میں ایسے سوالات پیدا کرتے رہیں گے جن کا جواب کبھی نہیں دیا جائے گا۔

سوال

کیا آپ کسی ایسے وقت کا تصور کرسکتے ہیں جب موت کے بعد شعور کے وجود کو ثابت کرنے کے لئے کافی ثبوت ہوں گے ، یا یہ ایسی کوئی چیز ہوگی جس کے ساتھ ہم اجتماعی طور پر ہمیشہ کے لئے جدوجہد کریں گے؟

TO

مجھے شک ہے کہ ہم کبھی بھی سخت معنوں میں شعور کی بقا کو ثابت کرنے میں کامیاب ہوجائیں گے۔ لیکن کچھ تفتیش کاروں اور تجربہ کاروں کا خیال ہے کہ یہ پہلے ہی ثابت ہوچکا ہے — یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کے ثبوت کے معیارات کیا ہیں ، اور چاہے آپ کا مطلب سخت سائنسی معنی میں ہے یا زیادہ ذاتی۔ میری کتاب میں ، میں ایک کثیر الجہتی ، باہم مربوط سفر کی پیش کش کرتا ہوں past ماضی کی زندگی کی یادوں سے لے کر موت کے حقیقی تجربات تک ، ذہنی میڈیمشپ سے لے کر موت کے بعد کے مواصلات تک جسمانی میڈیمشپ تک۔ میرے خیال میں یہ مواد بقا کے مفروضے کے انتہائی معاون ثبوت فراہم کرتا ہے… لیکن جہاں تک ہم جاسکتے ہیں وہی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ جدید ترین ٹکنالوجی کے ذریعہ کچھ اور ترقی ہوگی جو مزید انکشاف کرے گی will آپ کو کبھی معلوم نہیں ہوگا

اگرچہ میں ایک تفتیشی صحافی کی حیثیت سے عقلی ، حقائق جوابات کی خواہش مند ہوں جو عالمی سطح پر سچ ہیں ، بدقسمتی سے جب وہ اس طرح کے معاملات سے نمٹنے کے وقت قطعی قطعی نہیں ہوسکتے ہیں ، چاہے اس کا ثبوت انتہائی تجویز کردہ ہو۔ واضح طور پر ، ہم میں سے بہت سارے افراد جو بقا کو قبول کرتے ہیں ، یہ عزم بالآخر نہ صرف ان ثبوتوں سے آسکتا ہے جن کا ہم مطالعہ کرسکتے ہیں ، بلکہ اپنے ذاتی تجربات سے بھی ، جو صرف تجربہ کار کو ہی پیش کرتے ہیں نہ کہ کسی اور کو۔

اعتقاد پر مزید >>

لیسلی کین نیو یارک ٹائمز کے بیچنے والے مصنف ہیں زندہ بچ جانے والی موت: ایک صحافی بعد کی زندگی کے ثبوت کی تحقیقات کرتا ہے اور UFOs: جنرل ، پائلٹ ، اور سرکاری اہلکار ریکارڈ پر چلے جاتے ہیں . آزاد تفتیشی صحافی ، وہ یہاں اور بیرون ملک درجنوں اخبارات اور رسائل ، جیسے بوسٹن گلوب ، دی نیشن ، دی گلوب اینڈ میل ، اور انٹرنیشنل ہیرالڈ ٹریبون میں بڑے پیمانے پر شائع ہوئی ہیں۔